Национальная одежда

Своеобразие одежды местных народов издавна определялось климатическими, бытовыми условиями и родоименными традициями. Всё, что рождается современной модой, можно увидеть на узбекской молодёжи. Вместе с тем в широком ходу и традиционная одежда, вернее, отдельные её виды, сумевшие пережить время. Женщины, например, очень любят платья свободного покроя из натурального шёлка «хан-атласа», играюшего всеми цветами радуги, что характеризует не только выбор одежды, но и свободу мысли, высокое сознание праздника на данном этапе развития общества. Мужчины, придя домой, облачаются в чапан – национальный халат, обычно утеплённый, подпоясываемый скручённым в жгут платком. На семейные торжества, народные празднества предпочитают одевать национальную одежду и никогда не изменяют этим принципам. С обретением политической независимости и свободы наш народ стал подлинным хозяином своей судьбы, творцом собственной истории, носителем самобытной национальной культуры. Однако необходимо подчеркнуть, что возвращение и восстановление духовных и святых ценностей и традиций, познание самих себя проходило в непростых условиях – условиях развала старой имперской системы и становления новых общественных отношений. Но все трудности узбекский народ успешно преодолевает.

Тюбетейка – национальный головной убор. Выполненную золотым шитьём бухарскую тюбетейку одевают в праздники, дарят на день рождения. А повседневно носят чустскую тюбетейку. Обычно она чёрного цвета. Белыми нитками на ней вышиты четыре стручка, связанные с орнаментом околышка рядом арочек. Предполагают, что орнаментальный мотив вышивки – стручок первоначально имел форму птицы. Не случайно мастерицы Ургута называют орнамент «мусича» - «горлинка», а Самарканда – «мурчан» (птичка).

Существует немало других видов тюбетейки. Маргиланская тюбитейка – вышитая по цветному полю, на котором изображён цветущий куст, цветы на лугу. Если увидите тюбетейку с четырьмя цветами по зелёному фону, с белым квадратом, поставленным на угол, - значите её вышивали в Фергане. Родина так называемых ковровых – южные города Узбекистана – Шахрисабз и Китаб. Круглая тюбетейка, у которой вышивка ребристо - гофрированной фактуры, - из Байсуна. Словом, что ни тюбетейка, то свой стиль, своя цветовая гамма. Преемственность традиций – всё это должно стать теми ценностями, на которых воспитываются новые поколения. Неслучайно наша культура стала центром притяжения для всего человечества: Самарканд, Бухара, Хива – места поломничества не только учёных и ценителей искусства, но всех людей земли, которых интересует история и исторические ценности.

Наша высшая цель независимость и процветание Родины, свобода и благополучие народа. Создаваемое нами новое общество опирается на духовные и моральные ценности и уделяет большое внимание их развитию. Этот процесс основывается на идее и идеологии национальной независимости, на воспитание подрастающего молодого поколения в духе патриотизма. Главная цель, предусмотренная духовным обновлением общества, - сохранение мира в государстве, процветание Родины, свобода и благополучие народа, воспитание всесторонне развитой личности, социальное сотрудничество и международное согласие, религиозная терпимость и многие другие важные вопросы.

Источник силы независимого Узбекистана – преданность нашего народа общечеловеческим ценностям. Через века он бережно пронёс хрупкие ростки справедливости, равенства, добрососедства и гуманизма. Высшая цель обновления Узбекистана – возродить эти традиции, наполнить их новым содержанием. Создать необходимые условия для достижения на нашей земле мира и демократии, достатка, культуры, свободы совести и развития каждого человека.